公元1068年，在山东登州的一个静谧小村庄里，阳光透过稀疏的屋顶照在田间的小屋里。村民韦阿大正蜷缩在草席上小憩，忽然，一阵突如其来的刀光打破了午后的宁静。有人悄无声息地袭来，刀尖闪烁着寒光，乱砍向他。幸运的是，袭击者力气不大，最终只砍断了他的一根手指，血珠溅落在木板上，像被惊扰的红色露珠。 韦阿大将此事上报官府后，经过一番仔细调查，官府发现砍伤他的人，非小孩便是女子。正巧，韦阿大的未婚妻阿云，年仅十几岁，是个力气不大的少女，条件符合所有迹象，官府遂派人将她带回审问。 在大堂之上，阿云面对官员，面色平静，却带着一丝羞惭与紧张，主动承认了罪行。她坦白自己确实砍断了韦阿大的手指，并详细说明了动机。原来，阿云与韦阿大两家早已订亲，但在封建社会的桎梏下，两人竟从未真正见过面，彼此的性格、容貌都无从了解。 当阿云第一次与韦阿大相见，后悔之情瞬间如潮水般涌上心头。她怔怔地看着眼前这张让她心生恐惧的面孔，整个人仿佛被世界抛弃，浑身战栗，胃里翻江倒海般难受。愤怒和绝望交织，她趁韦阿大午休之际，挥刀将其伤及手指。若放到今天，这算得上是杀人未遂，且伤害轻微，但在古代，这一行为的严重性远超现代的想象，因为他们的身份并非普通人，而是夫妻。
两制议法机制启动，内制翰林司马光支持刑部，强调法律必须严格执行；外制中书舍人王安石则支持皇帝与许遵，强调法理与人情结合。双方争执不下，争论延伸至两府会议，甚至宰相们也卷入其中。 最终，宋神宗不耐烦，命令按原赦令执行：阿云自首，按谋杀减二等处理，不得再争。至此，阿云案方才彻底落幕。 值得注意的是，宋代继承唐制敕令传统，敕为皇帝针对特定事项发布的命令，律为成文法规范。律与敕孰大？王安石认为敕大可变法，司马光坚持律大不可随意更改。这一案不仅是一场司法风波，也体现了律与敕、法律与人情、权力与智慧之间的微妙博弈。
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